Καλως ορισατε

Η παρούσα σελίδα έχει ως σκοπό τη γνωστοποίηση του έργου του Αριστοτέλη μέσα από άρθρα που παραπέμπουν στη φιλοσοφία του και αναδεικνύουν το κάλλος και το εύρος της οξυδέρκειάς του.

Η σελίδα μας, θα λέγαμε, δεν είναι τίποτε άλλο παρά ένα μικρό βήμα προς την πραγμάτωση ενός ευγενούς σκοπού: τη διατήρηση της σοφίας των προγόνων μας, και δη της Αριστοτελικής, και, γιατί όχι, τη συνέχεια αυτής δια των δικών μας λόγων.

Τα άρθρα μας, εμπνευσμένα με τους λόγους του και φιλοτεχνημένα από εμάς, φέρουν τον ακροατή πλησίον της φιλοσοφίας του υπενθυμίζοντάς του όχι μόνο τη διαχρονικότητα αυτής αλλά και την αναγκαιότητά της.

Ελπίζουμε να εναγκαλιστείτε και συνάμα να στηρίξετε ετούτη την προσπάθειά μας.

Θεματολογια

logic

ΛΟΓΙΚΑ

ethics

ΗΘΙΚΑ

physics

ΦΥΣΙΚΑ

metaphysics

ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΑ

psychology

ΠΕΡΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ

politics

ΠΟΛΙΤΙΚΑ

ΠΡΟΣΦΑΤΑ ΑΡΘΡΑ

Περι Ειμαρμενης

Το εν λόγω βιβλίο είναι ένα φιλοσοφικό πόνημα που πραγματεύεται τη μοίρα.

Περιέχει τους λόγους του Αριστοτέλους, του Αλεξάνδρου, του Φιλοπόνου και άλλων σοφών της αρχαιότητος, είναι δηλαδή οι λόγοι αυτών των σπουδαίων ανδρών συντιθέμενοι κατά τέτοιον τρόπο, ώστε με την προσθήκη των δικών μας λόγων να αποτελούν ένα αυτοτελές έργο· και μάλιστα γραμμένο στα αρχαία ελληνικά!

Ίσως αποτελεί το μοναδικό στο είδος του, καθώς δεν στέκεται μόνον στην ερμηνεία ή εξήγηση όρων και εννοιών, ή και τη μετάφραση ενός έργου του Αριστοτέλους, αλλά προχωρά ακόμη παραπέρα και προσπαθεί, θα λέγαμε, να ανασυνθέσει τη δόξα του για τη μοίρα, μιας και ο Αριστοτέλης δεν έγραψε ή, αν έγραψε, δεν σώθηκε κάποιο έργο του με θέμα αυτήν.

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ

Η εύνοια ναι μεν μοιάζει με φιλία, δεν είναι όμως φιλία· διότι εύνοια γίνεται και προς άγνωστα πρόσωπα και χωρίς να το γνωρίζουν, φιλία όμως …
  Είναι δε η σύνεση (η δύναμη του να αντιλαμβάνεται και να κατανοεί κανείς καλώς) και η ασυνεσία (η έλλειψη κατανοήσεως ή αντιλήψεως), από τις οποίες …
 Πάλι δε ερωτώμενος ο Σωκράτης αν η ανδρεία είναι πράγμα διδακτό ή φυσικό, είπε: «Νομίζω ότι, όπως ακριβώς ένα σώμα είναι εκ φύσεως ανθεκτικότερο στους …
  Άπαντα λοιπόν τα αγαθά ή είναι εκτός ή εντός της ψυχής. Και από τούτα προτιμότερα όσα είναι εντός, όπως ακριβώς τα διακρίνουμε στα εξωτερικά μαθήματα· …
  Θα απορούσε κανείς, γιατί η γυναίκα δεν διαφέρει από τον άνδρα στο είδος, δεδομένου ότι το αρσενικό και το θηλυκό διαφέρουν μεταξύ τους όντας αυτά …
  Πώς όμως σκεπτόμενοι άλλοτε πράττουμε και άλλοτε δεν πράττουμε, και κινούμαστε, και δεν κινούμαστε; Φαίνεται πως συμβαίνει το ίδιο περίπου και όταν διανοούμαστε και συλλογιζόμαστε …
  Μένει λοιπόν να εξετάσουμε πώς η ψυχή κινεί το σώμα, και ποια είναι η αρχή της κινήσεως του ζώου. Διότι στα υπόλοιπα, αν εξαιρέσουμε την …
  Φαίνεται πάντως πως δύο είναι αυτά που κινούν: ή η όρεξη ή ο νους, αν θα θεωρούσε κανείς τη φαντασία ως ένα είδος νοήσεως. Διότι …
  Αν όντως υπάρχει η φαντασία κατά την οποία λέμε πως μία παράσταση μας συμβαίνει και όχι όταν λέμε κάτι μεταφορικά, τότε είναι κάποια δύναμη ή …
  Το όνομα της εντελέχειας σημαίνει κατά τον Αριστοτέλη την ενέργεια και την τελειότητα· διότι απαρτίζεται από το ένα, το τέλειο και το έχει, καθώς τότε …
  Δεδομένου ότι κάθε γένος του όντος διαιρείται σε αυτό που είναι εντελεχεία (πραγματικότητα) και σε αυτό που είναι δυνάμει, η εντελέχεια (πραγμάτωση) εκείνου που είναι …
  Τα αίτια λέγονται με πολλούς τρόπους. Κατ’ έναν λοιπόν τρόπο αίτιο λέγεται αυτό εκ του οποίου γίνεται κάτι και που ενυπάρχει, π.χ. ο χαλκός του …

ΓΙΝΕ ΧΟΡΗΓΟΣ

Υποστήριξε την Αριστοτελική Φιλοσοφία. Επικοινώνησε μαζί μας για να μάθεις περισσότερα

Κάντε μας μια Δωρεά

Αν σας αρέσει το έργο μας, κάντε μας μια δωρεά για να μας ενθαρρύνετε να συνεχίσουμε. Ευχαριστούμε!

Επικοινωνια

Αν θέλετε να επικοινωνήσετε μαζί μας, παρακαλούμε συμπληρώστε την παρακάτω φόρμα επικοινωνίας ή στείλτε μας e-mail στο: info@aristotelianphilosophy.com.

Τα σχόλια και οι προτάσεις σας είναι καλοδεχούμενες.